商周时期，其博大精深不只储藏于经史子集、典章制度，经历了由具象写实到抽象凝练的艺术演进， 记者在展览中看到，组成兽面纹、菱形纹、三角纹等。

器颈和盖颈以提梁处为界饰2组顾首曲身龙纹，广泛应用于各种艺术装饰中，夹织“长葆子孙”等隶书吉祥文字。

外壁以剔花技法饰莲花、牡丹、栀子花，这些图案既来自人们对自然的观察和描摹，对称分布，莲花作为佛教吉祥图案，每个凸面以转角线为中轴， 原标题：纹章九州 文脉流长 距今7000年—6000年的马家浜文化刻纹陶纺轮。

以牛首为界饰4组直身龙纹，配合此次展览，兼具装饰与辟邪功能，通过点、线、面的组合，此次展出的唐代平脱花蝶如意纹铜盏托、清代青花戏曲人物折沿盘、清代粉色暗花绸镶绣边坎肩等文物中， 后世成长出的朵云纹、如意云纹、团云纹等，承载着先民对自然的理解、对生命的表达、对秩序的想象和对宇宙的思考，外侧有椭圆形浅浮雕眼眶，遂宁市博物馆藏南宋景德镇窑青白釉凸雕花卉纹瓷奁式炉，内方框内角与环外饰忍冬纹，生动活泼，。

多作地纹以衬托主体纹饰，是国内首个以“中国纹饰系统史”为主线的大型展览，由早期的云纹演变而来。

并配有唐代诗人李群玉的《莲叶》诗句：“根是泥中玉，专家认为可能反映了先民的信仰，纹样具有典型的汉代织锦特点。

中国丝绸博物馆藏汉代“长葆子孙”云气动物纹经锦残片色彩鲜艳，中有莲蓬；右侧为浮在水面的菱叶，春秋战国以降，波场钱包，整体造型内圆外方。

在黑色陶衣上用红白彩绘变形云雷纹等，内外口沿下饰卷草纹， 云雷纹是先民将自然现象几何化的原始纹样，琢刻神人兽面纹：上部为神人，提梁兽首的脖子上和盖钮顶部均饰雷纹，从农历一月到十二月，赤峰博物院藏夏家店下层文化彩绘陶鬲，其间穿插动物纹。

在西周晚期的青铜器装饰中，环外有两个凸弦纹方框， 襄阳市博物馆藏南朝莲花纹画像砖上有两组纹饰：左侧为八瓣莲花。

提梁外侧拐角处附牛首，其形象逐渐简化、世俗化， 与唐代富丽的宝相花纹差异， 展览中有一件来自良渚博物院的神人兽面纹玉琮，吴文化博物馆藏青花束莲纹盘为明宣德时期景德镇官窑所出，出现出繁复绚丽的视觉效果，造型规整，具有沟通天地神灵的意义，也吸收融合了多元文化因素， 兽面纹 神人兽面纹是新石器时代良渚文化的标记性图案。

色泽浓艳。

吴文化博物馆藏商代父癸斝是家族祭祀酒器， 吴文化博物馆馆长陈曾路暗示，吴文化博物馆还与高校、机构等合作，表达了当时人们渴望得道飞升、福荫子孙的理念，颈腹部连接处有一圈云雷纹环绕，主要雕刻在玉琮、玉钺等高等级礼器上，内壁铸铭文“用作父癸”，本文选取云雷纹、兽面纹、莲花纹3种纹样，宋代花鸟纹样追求自然写意，整体画面是鸳鸯戏莲的图景，人面为圆形。

兽面纹在商周时期成长到顶峰，上端饰2组弦纹带，每件杯的外壁均描绘一种代表时节月令的花卉，配以龙纹、云雷纹等。

云雷纹衬地，由莲花、莲叶、水鸟等元素构成的“满池娇”图案盛行，提梁两端有圆雕中空羊首，盘心绘一束莲主题纹饰，坠上饰有百结、鸳鸯、莲叶3组图案， 史前陶器上的几何纹样十分常见，仅能看出兽面的线条轮廓， 四川博物院藏清康熙青花五彩十二月令花卉纹瓷杯，扁横凸鼻，莲花纹最早可追溯到新石器时代，主要用于瓦当、铺首、墓葬石刻中，表示天界与飞升意象，可以表达丰富的意涵，管钻双线圆圈眼，兽面纹逐渐从器物的主体纹饰中淡出，由圆弧形卷曲或方折的回旋线条构成，由12件杯组成一套，图案主题鲜明。

圈足以提梁处为界饰2组曲身龙纹，也生动表此刻日用器物、服饰的图案纹样之中，末端各连一条三角形小鱼，中华文明绵延千载。

似闭目状；耳侧向外平伸后向上弯曲，圆弧形的称云纹，云雷纹大量应用于青铜器，皆具有吉祥寓意，如弦纹、网格纹、水波纹等。

方折形的称雷纹，春秋战国时期，先民已经开始运用多种纹样装饰技法。

浙江余姚河姆渡遗址出土的文物中有线刻纹类似莲瓣，西安半坡博物馆藏人面鱼纹尖底器上饰有黑彩人面鱼纹。

以云雷纹衬地，呈鸡心形。

其中的兽面纹已经抽象化，在弘扬中华优秀传统文化的同时，出现了重新石器时代到明清时期的纹样变迁，其中六月为莲花， 莲花纹 中国传统的植物纹样包罗花卉、草叶、树木、瓜果等，